Mãe Duca, nome Artístico e Social de MARIA JOSE DINIZ COSTA, Brasileira, viúva, Primeiro Grau Completo, natural de São João Batista/MA, habilitada como mãe de Santo, pela federação Maranhense de Umbanda Afro Brasileira, é também Ama e presidente do Bumba-Meu-Boi denominado Boizinho Encantado Mimo de Santo Antonio. Fundadora do Centro de Tambores de Mina Proteção de Santo Antonio em 1997.

Site: https://www.facebook.com/ilease.orisaxango/about?locale=pt_BR

E-mail: duca1271@gmail.com

Telefone Público: (98) 98820-8707

Endereço: Rua Nossa Senhora da Aparecida, 07, Lote 15 , Areinha, 65032-540, São Luís, MA

CEP: 65032-540

Logradouro: Rua Nossa Senhora da Aparecida

Número: 07

Complemento: Lote 15

Bairro: Areinha

Município: São Luís

Estado: MA

Descrição

MARIA JOSE DINIZ COSTA, Brasileira, viúva, Portadora do CPF 405.780.383- 15, e RG 000103769198-6 SSP/MA, Primeiro Grau Completo, natural de São João Batista/MA, habilitada como mãe de Santo, pela federação Maranhense de Umbanda Afro Brasileira, é também Ama e presidente do Bumba meu boi proteção de Santo Antonio (Mimo). Fundadora do Centro de Tambores de Mina Proteção de Santo Antonio em 1997, onde iniciou seus trabalhos como Yalorixá; no mesmo ano deu inicio ao boizinho encantado Proteção de Santo Antonio – Mimo, Por ordem do seu guia espiritual (Lourenço Légua Bogi Bouá) registrado em cartório no ano de 2011; desempenha a função de presidente do conselho de ritual de matriz africana na Federação Maranhense de Umbanda; participou do festival de cantadores de bumba meu boi de sotaque da baixada promovido pela Central de Bumba meu boi sotaque da baixada e costa de mão em 2019 participou de projetos de leis do incentivo á cultura promovido pelo bumba meu boi linda jóia de Jacareí –Monção em parceria com o grupo Equatorial CEMAR em 2019; participou do encontro de Cantadores promovido pelo bumba meu boi Unidos de São Bento no mesmo ano. O bumba meu boi Proteção de Santo Antonio, Por ser uma entidade muito querida na comunidade, principalmente pelas crianças, quando chega a temporada junina, as crianças se manifestam em comparecer, nas rodas de ensaios e nas apresentações, em igrejas, escolas, em residências; e outros terreiros de comunidade de matrizes africanas.

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